Le blog de la Nouvelle Racaille Française

Stress de Justice est l’une des vidéos les plus regardées sur Internet, No stress de Laurent Wolf est l’un des grands succès de l’année. Sur fond de musique électronique, les deux titres donnent chacun un visage au stress de notre société qui trouve un large écho auprès du grand public. Alors stress ou no stress ?

Stress, c’est huit jeunes hommes qui agressent des quidams, tagguent des murs, saccagent et brûlent une voiture  Au pied des tours, dans les couloirs du métro, dans la rue, dans un café,  partout, tout le monde y passe ! Filmées sur le mode du happy slapping, les scènes, d’un réalisme cru, ont heurté par leur violence semble-t-il gratuite. L’objectif  de Xavier de Rosnay et Gaspard Augé, les membres du groupe, était  "d'ouvrir le débat, susciter des questions, comme le font régulièrement le cinéma, la littérature ou l'art contemporain". L’histoire du cinéma est jalonnée de polémique de ce genre, comme Orange mécanique de Stanley Kubrick, Salo ou les 120 journées de Sodome, de Pier Paolo Pasolini, Tueurs nés d’Oliver Stone, Les guerriers de la nuit de Walter Hill,  Menace II Society d’Albert et Allen Hughes, Funny Games de Michael Haneke, Assassin(s) de Matthieu Kassovitz, Irréversible de Gaspard Noé … Ces films ont été accusés au mieux de complaisance dans la représentation de la violence, au pire d’incitation au crime.

No stress, ce sont des scènes de bureau filmées par des caméras de vidéo-surveillance. Au départ, l’objectif saisit les tics nerveux des travailleurs et ça finit par des pétages de plomb en série où les cols blancs fracassent leurs ordinateurs.  Quelques extraits du morceau traduits : Je ne veux pas travailler aujourd’hui/ Je veux juste rester et plus loin Je ne veux pas perdre mon temps/ Je ne veux pas ressentir ce stress/ Ce n’est pas que je suis fainéant /Je crois juste que je suis fou. Des paroles qui tiennent plus du droit à la paresse que du travailler plus pour gagner plus.

Stress et No stress se rejoignent non seulement dans la forme, empruntant aux nouvelles technologies vidéos qui se sont généralisées ces dernières années mais aussi sur le fond : la violence. Alors que chez Laurent Wolf, il apparaît explicitement que la violence de la société engendre la violence réactionnelle du travailleur, chez Justice, si le déferlement de violence renvoie de façon implicite à l’imagerie de « la barbarie urbaine » telle qu’on peut la voir représentée dans les médias – des tours, une bande de jeunes plutôt typés… - motivations et explications sont absentes, d’où le malaise. Mais n’est-ce pas là une des fonctions de l’art ? Je laisse la question ouverte.

Les deux morceaux ont ceci de paradoxaux qu’ils soulèvent à la fois de vraies questions et qu’ils se dansent dans les discothèques, lieux de divertissement par excellence. Dans ses travaux, Bourdieu  soulignait l’étymologie du mot : faire diversion. De fait, les clubbeurs vont en boite pour tout sauf réfléchir, d’où une dichotomie entre l’image et le son, entre l’artiste/émetteur qui veut dénoncer et le clubbeur/ récepteur qui se défoule sur des airs entraînants. Ou peut-être que ce grand écart est le symbole de la bipolarité de la population française, dépressive *, qui se laisse aller à des élans maniaques de divertissement ** : au stress répondrait le besoin d’agitation compulsive.

* Tous les indicateurs sur le moral des Français tendent à le montrer
** Dont un exemple frappant est le succès faramineux et inattendu des Ch’tis.